Tripitaka V1.22, Normalized Version =========================================================================
T23n1440_p0552a07║   
T23n1440_p0552a08║   
T23n1440_p0552a09║   薩婆多毘尼毘婆沙卷第八
T23n1440_p0552a10║   
T23n1440_p0552a11║   　　　　失譯人名今附秦錄
T23n1440_p0552a12║   　　　九十事 第三十九
T23n1440_p0552a13║   此戒比丘比丘尼共。三眾不共。是中犯者。若
T23n1440_p0552a14║   比丘不受飲食著口中波夜提。隨所多少著
T23n1440_p0552a15║   口中。咽咽波逸提。有四人得從受食。男女黃
T23n1440_p0552a16║   門二 根。一 切非人畜生亦成受食。凡受食者。
T23n1440_p0552a17║   一 為斷竊盜因緣故。二 為作證明故。從非
T23n1440_p0552a18║   人受食。得成受食。不成證明。所以 聽非人邊
T23n1440_p0552a19║   受食者。曠絕之 處無人受食。是故聽之 。若
T23n1440_p0552a20║   在人中。非人畜生及無智小兒。一 切不聽也。
T23n1440_p0552a21║   又為止誹謗故。為少欲知足故。生他信 敬心
T23n1440_p0552a22║   故。如昔有一 比丘與外道共行。止一 樹下樹
T23n1440_p0552a23║   上有果。外道語比丘。上樹取果。比丘言。我比
T23n1440_p0552a24║   丘法。樹過人不應上。又言。搖樹取果。比
T23n1440_p0552a25║   丘言。我法不得搖樹落果。外道上樹取果擲
T23n1440_p0552a26║   地與之 。語取果食。比丘言。我法不得不受
T23n1440_p0552a27║   而食。外道生信 敬心。知佛法清淨。即隨比丘
T23n1440_p0552a28║   於佛法中出家。尋得漏盡。若受果樹葉大樸
T23n1440_p0552a29║   成受食。不大槃小槃圓槃机案。但 一 人受
T23n1440_p0552b01║   無過。手不淨受食。得突吉羅。
T23n1440_p0552b02║   　　　九十事 第四十
T23n1440_p0552b03║   此戒不共。比丘波夜提。比丘尼四悔過。三眾
T23n1440_p0552b04║   突吉羅。所以 名美食者。以 價 貴故。以 難得
T23n1440_p0552b05║   故。以 愈病故。或有美食非美藥。以 乳 酪酥
T23n1440_p0552b06║   等是。或有美藥非美食。生酥油是。亦是美
T23n1440_p0552b07║   食亦美藥。酥肉魚脯是。或非美食亦非美
T23n1440_p0552b08║   藥。呵梨勒 等是。是中犯者。若比丘無病。
T23n1440_p0552b09║   為身索乳 酪生酥熟酥油魚肉脯。得波逸
T23n1440_p0552b10║   提。不得者突吉羅。若比丘無病。為身索飯
T23n1440_p0552b11║   羹菜等。得者突吉羅。不得者亦突吉羅。不
T23n1440_p0552b12║   犯者。病若親里若先請不索自與不犯。若
T23n1440_p0552b13║   比丘乞食時。至檀越門彈指搖杖。若問者隨
T23n1440_p0552b14║   所須語。意令知得者善。若不得者不得強
T23n1440_p0552b15║   索。得者突吉羅。此中制 食。無病索酥油等
T23n1440_p0552b16║   波逸提。後過四月中制 藥。過四月請已。索
T23n1440_p0552b17║   酥油者波逸提。
T23n1440_p0552b18║   　　　第三誦九十事 第四十一
T23n1440_p0552b19║   此是共戒。比丘尼俱 波逸提。三眾突吉羅。前
T23n1440_p0552b20║   制 有蟲水澆草土和泥。此制 一 切不得用蟲
T23n1440_p0552b21║   水者。若眼所見若漉水囊所得。一 時舍利 弗。
T23n1440_p0552b22║   以 淨天眼見空中蟲。如水邊沙如器中粟。無
T23n1440_p0552b23║   邊無量見已斷食。經二 三日。佛勅 令食。凡
T23n1440_p0552b24║   制 有蟲水。齊肉眼所見漉水囊所得耳。不制
T23n1440_p0552b25║   天眼見也。凡用水法。應取上好細疊縱廣
T23n1440_p0552b26║   一 肘作漉水囊。令一 比丘持戒多聞深信 罪
T23n1440_p0552b27║   福安詳審悉肉眼清淨者。令其知水。如法漉
T23n1440_p0552b28║   水置一 器中足一 日用。明日更看。若有蟲者。
T23n1440_p0552b29║   應更好漉以 淨器盛水向日諦視。若故有蟲。
T23n1440_p0552c01║   應作二 重漉水囊。若二 重故有蟲者。應三重
T23n1440_p0552c02║   作。若故有蟲。不應此處住 。應急移去。是中犯
T23n1440_p0552c03║   者。若比丘知水有蟲用者。隨所有蟲死。一 一
T23n1440_p0552c04║   波逸提。若比丘用有蟲水煮飯羹湯浣染洗
T23n1440_p0552c05║   口身手足一 切用者。隨爾所蟲死。一 一 波逸
T23n1440_p0552c06║   提。若有蟲水無蟲想用波逸提。若有蟲水
T23n1440_p0552c07║   有蟲想有蟲水疑用波逸提。若無蟲水有蟲
T23n1440_p0552c08║   想無蟲水疑用突吉羅。若無蟲水無蟲想用
T23n1440_p0552c09║   無罪。
T23n1440_p0552c10║   　　　九十事 第四十二
T23n1440_p0552c11║   此是共戒。比丘尼俱 波逸提。三眾突吉羅。此
T23n1440_p0552c12║   戒於五 道中。人道中得波逸提。餘道突吉羅。
T23n1440_p0552c13║   以 趣異故。食家女人名男子食。家者。白衣房
T23n1440_p0552c14║   舍也。此戒體。若白衣舍是行婬欲處。更無
T23n1440_p0552c15║   異人。此處強坐。令他夫婦所欲不得隨意。
T23n1440_p0552c16║   得波逸提。是中犯者。若比丘食家中強坐波
T23n1440_p0552c17║   逸提。若起還坐。隨起還坐。得爾所波逸提。
T23n1440_p0552c18║   不犯者。斷婬欲家。若受齋家。若有所尊重
T23n1440_p0552c19║   人在座。和上阿闍梨父母。如是此名尊重人
T23n1440_p0552c20║   也若此舍多人出入 處不犯。此戒與夫婦一
T23n1440_p0552c21║   處。後戒獨一 女人為異。
T23n1440_p0552c22║   　　　九十事 第四十三
T23n1440_p0552c23║   此是共戒。比丘尼俱 波逸提。三眾突吉羅。於
T23n1440_p0552c24║   五 道中。人道得波逸提。餘道突吉羅。以 趣異
T23n1440_p0552c25║   故。食家中者。義如前 說。此戒體。比丘獨與一
T23n1440_p0552c26║   女人。深屏處坐波逸提。獨者獨與一 女人。更
T23n1440_p0552c27║   無第三人。是中犯者。若比丘有食家。獨與一
T23n1440_p0552c28║   女人共坐。三事 起一 波逸提。一 者有食家。
T23n1440_p0552c29║   二 者獨與一 女人。三者深邃處坐。若從坐起
T23n1440_p0553a01║   還坐。隨得爾所波逸提。更得三事 起。一 波逸
T23n1440_p0553a02║   提。隨起還坐。隨得爾所波逸提。若閉戶向
T23n1440_p0553a03║   外無淨人者波逸提。若開戶向外有淨人者
T23n1440_p0553a04║   突吉羅。若開戶向內有淨人不犯。此前 後二
T23n1440_p0553a05║   戒。若是童女石女小女未堪作婬欲者若根
T23n1440_p0553a06║   壞。盡突吉羅。與女屏處坐戒。凡有二 種。
T23n1440_p0553a07║   一 與夫婦同處。二 與女人獨處坐。與女人露
T23n1440_p0553a08║   處坐。正有一 種。更無第三人。與尼亦有屏處
T23n1440_p0553a09║   坐戒如前 戒。不與尼屏處坐戒。是亦有與尼
T23n1440_p0553a10║   露處坐戒。此九十事 無在尼戒因尼有緣故
T23n1440_p0553a11║   制 同戒。
T23n1440_p0553a12║   　　　九十事 第四十四
T23n1440_p0553a13║   此戒共。三眾突吉羅。毘羅然國。近雪山故。名
T23n1440_p0553a14║   毘羅然。是外道沙門志所樂處。阿耆達者。
T23n1440_p0553a15║   以 供 養火故。名阿耆達。問頗有沙門為大
T23n1440_p0553a16║   眾師多人所敬者不。佛將受宿報故。令發是
T23n1440_p0553a17║   念。端政者。身端政衣服端政威儀 端政法端
T23n1440_p0553a18║   政。諸根寂靜者。六 根不亂 故。身有圓光
T23n1440_p0553a19║   如真金聚。設以 閻浮檀金置於佛前 。佛出一
T23n1440_p0553a20║   臂即如土石。無復光 色。即還自國。為佛及
T23n1440_p0553a21║   僧 辦夏四月多美飲食。所以 辦四月者。以 夏
T23n1440_p0553a22║   一 時有四月故。又彼國安居常以 四月故也。
T23n1440_p0553a23║   斷外人客。女樂自娛。外事 好惡一 不得白。
T23n1440_p0553a24║   問曰。佛是豪族。加 是法王舉世 所宗。不畏毀
T23n1440_p0553a25║   失遠近聽望。何 故爾也。答曰。此婆羅門王。
T23n1440_p0553a26║   從無始來為癡闇所盲。不顧好惡。是故爾耳。
T23n1440_p0553a27║   又此婆羅門長夜惡邪。是法怨賊。雖復請佛
T23n1440_p0553a28║   無信 敬心。是故不以 為意。又佛欲現受宿報
T23n1440_p0553a29║   故使爾耳。又云 。阿耆達本無惡心。直為
T23n1440_p0553b01║   外人所誤。是使爾耳。王夜夢見自身倒地佛
T23n1440_p0553b02║   即挽起。覺已請諸婆羅門師以 占此夢。諸婆
T23n1440_p0553b03║   羅門以 懷嫉心誑言。此夢是大不祥。阿耆達
T23n1440_p0553b04║   言。何 以 却之 。婆羅門言。王當四月斷外人
T23n1440_p0553b05║   客女樂自娛。可滅此也。即隨其語如法行
T23n1440_p0553b06║   之 。無上道者。道凡三種。一 聲聞究竟道。
T23n1440_p0553b07║   二 辟支佛究竟道。三佛究竟道。此三道究竟
T23n1440_p0553b08║   入 泥洹門故名道也。佛究竟道。於三道中
T23n1440_p0553b09║   最為無上道。剃 除鬚髮著袈裟。問曰。佛常
T23n1440_p0553b10║   剃 除不。答曰。不爾。佛髮常如剃 髮後一 七日
T23n1440_p0553b11║   狀。問曰。佛初 得道時著袈裟不。答曰。無
T23n1440_p0553b12║   有白衣得佛者。要有三十二 相。出家著法衣。
T23n1440_p0553b13║   威儀 具 足捨離煩惱。而復一 切種智入 其身
T23n1440_p0553b14║   內。如王女喻也。若凡夫若聲聞若緣覺。一
T23n1440_p0553b15║   切種智終不入 其身也。佛苦行三阿僧 祇劫 。
T23n1440_p0553b16║   緣覺百劫 。聲聞二 三身亦可得也。佛與大眾
T23n1440_p0553b17║   止此林中。所以 然者。以 稱本要四聖種法。
T23n1440_p0553b18║   又欲折伏將來弟子憍慢心故。若有弟子得
T23n1440_p0553b19║   諸禪定。又有多聞通經藏者。謂應常處僧
T23n1440_p0553b20║   坊堂閣不處林藪。而三界法王尚處林野。
T23n1440_p0553b21║   況餘人也。又為將來弟子作軌則 故。佛既受
T23n1440_p0553b22║   處山澤。後諸弟子甘心受行。又欲為天龍
T23n1440_p0553b23║   善神說法故。一 切天龍多樂閑靜。是故如來
T23n1440_p0553b24║   處林樹下。是時舍利 弗獨住 不空道山中。
T23n1440_p0553b25║   受天王釋夫人阿修 羅女請四月安居。問曰。
T23n1440_p0553b26║   人云 何 能消天食耶。答曰。得禪定人不可思
T23n1440_p0553b27║   議。不足致疑也。又諸天食多人雖得。食不
T23n1440_p0553b28║   得。如天食法少食則 消。昔維衛佛時高行梵
T23n1440_p0553b29║   志因緣應此中說。凡馬食麥二 斗。一 斗
T23n1440_p0553c01║   與馬一 斗與比丘。中有良馬。食麥四斗。二
T23n1440_p0553c02║   斗與馬二 斗與佛。問曰佛法平等。何 以 一
T23n1440_p0553c03║   多一 少。答曰。僧 祈物者法應平等。此檀越
T23n1440_p0553c04║   麥隨施主 意。又佛身大比丘身小。各量腹食。
T23n1440_p0553c05║   不失平等義也。阿難。取佛分麥并取自分。
T23n1440_p0553c06║   入 聚落中。一 女人前 讚佛功 德。讚佛色身及
T23n1440_p0553c07║   法身梵音聲。菩薩修 行時。於口四業多修
T23n1440_p0553c08║   二 業。一 不惡口得梵音聲。二 修 不非時語。
T23n1440_p0553c09║   得凡所言說人皆信 受。若作飯者。應彌勒
T23n1440_p0553c10║   佛時作轉輪聖王玉女寶。自作飯者此福無
T23n1440_p0553c11║   量。以 此因緣故。必至阿耨多羅三藐三菩提。
T23n1440_p0553c12║   凡發菩提心有二 種。一 見佛發心。二 聞法發
T23n1440_p0553c13║   心。此女人亦見佛亦聞法。先聞阿難說佛功
T23n1440_p0553c14║   德。後取麥時。以 心福深重故。一 切林障廓
T23n1440_p0553c15║   然開闢。遙見世 尊。阿難以 指示之 。此是
T23n1440_p0553c16║   佛也。女人見佛光 相殊特。內心喜勇 發菩提
T23n1440_p0553c17║   心。佛言。除佛五 眾。餘殘出家人皆名外
T23n1440_p0553c18║   道。食者十五 種食皆名為食。是中犯者。若
T23n1440_p0553c19║   比丘一 時與外道十五 種食。一 波逸提若一
T23n1440_p0553c20║   一 與。一 一 波逸提。不犯者。若外道外道女病
T23n1440_p0553c21║   若親里若求出家時與不犯。出家時者。四月
T23n1440_p0553c22║   試時化食。若化主 欲令人食飽滿。即得飽滿。
T23n1440_p0553c23║   若不欲者即不得也。若盜化物。得對首偷
T23n1440_p0553c24║   蘭遮。食化食無殘宿食罪。若五 眾勸 檀越作
T23n1440_p0553c25║   食一 切無過。但 比丘食三種所勸 食波逸提
T23n1440_p0553c26║   食比丘沙彌所勸 食無罪也。若自手與一 切
T23n1440_p0553c27║   九十六 種異見人食。不問在家出家裸形有
T23n1440_p0553c28║   衣悉波逸提。若教人與突吉羅與一 切無
T23n1440_p0553c29║   見人食無咎。若眾僧 與外道食亦無過。正不
T23n1440_p0554a01║   得自手與。
T23n1440_p0554a02║   　　　九十事 第四十五
T23n1440_p0554a03║   此是共戒。比丘尼俱 波逸提。三眾突吉羅。與
T23n1440_p0554a04║   諸比丘結戒者。為佛法尊重故。為滅誹謗故。
T23n1440_p0554a05║   為息諸惡法增長善法故。是中犯者。若比丘
T23n1440_p0554a06║   故往看軍發行。得見波逸提。不見突吉羅。
T23n1440_p0554a07║   軍有四兵 。象兵 馬兵 車兵 步兵 。或四兵 為一
T23n1440_p0554a08║   軍。或三二 一 兵 為一 軍。若故往觀乃至一 兵
T23n1440_p0554a09║   軍。從高至下從下向高。得見波逸提。不得
T23n1440_p0554a10║   見突吉羅。若不故往以 行來因緣道由中過
T23n1440_p0554a11║   不犯。若住 立看壞威儀 突吉羅。若左右反顧
T23n1440_p0554a12║   看突吉羅除因緣。因緣者。若王王夫人太子
T23n1440_p0554a13║   大臣大官諸將。如是等遣使喚往者不犯。
T23n1440_p0554a14║   凡人亦爾。止誹謗故。若喚不往。當言。比丘
T23n1440_p0554a15║   有所求時。不喚自來。無所求時故喚不來。
T23n1440_p0554a16║   為沙門果故。若往說法。或得須陀洹。或得
T23n1440_p0554a17║   斯陀含。或得阿那含。又長信 敬善根故。又以
T23n1440_p0554a18║   道俗 相須長養佛法故。是以 聽往。以 歡喜心
T23n1440_p0554a19║   故。得沙門果也。
T23n1440_p0554a20║   　　　九十事 第四十六
T23n1440_p0554a21║   此是共戒。比丘尼俱 波逸提。三眾突吉羅。是
T23n1440_p0554a22║   中犯者。若比丘往軍中過二 夜宿。當至第三
T23n1440_p0554a23║   夜地了 時波逸提。若軍中病。若狂心亂 心病
T23n1440_p0554a24║   壞心。不犯。
T23n1440_p0554a25║   　　　九十事 第四十七
T23n1440_p0554a26║   此是共戒。比丘尼俱 波逸提。三眾突吉羅。是
T23n1440_p0554a27║   中犯者。若比丘往看軍陣看器仗。得見波
T23n1440_p0554a28║   逸提。不見突吉羅。若從下向高從高向下。
T23n1440_p0554a29║   得見者波逸提。不得見突吉羅。四兵 乃至一
T23n1440_p0554b01║   軍亦如是。若觀牙旗幢幡兩陣合戰波逸提。
T23n1440_p0554b02║   不犯者。不故往有因緣道由中過不犯。此
T23n1440_p0554b03║   戒體。比丘在軍中二 宿時。故往看軍陣。看
T23n1440_p0554b04║   器仗牙旗幢幡兩陣合戰。波逸提。設不在
T23n1440_p0554b05║   軍二 宿。住 時故往看。乃至軍陣合戰。亦波
T23n1440_p0554b06║   夜提。若坐不見故。立看者突吉羅。乃至見
T23n1440_p0554b07║   軍幢幡波逸提。
T23n1440_p0554b08║   　　　九十事 第四十八
T23n1440_p0554b09║   此是共戒。比丘尼俱 波逸提。三眾突吉羅。是
T23n1440_p0554b10║   中犯者。若比丘以 瞋心故。若以 手打若肘若
T23n1440_p0554b11║   膝若脚若杖打。皆波逸提。若餘身分打皆突
T23n1440_p0554b12║   吉羅若為呪故。若食噎打拍不犯。若比丘打
T23n1440_p0554b13║   比丘尼突吉羅。若打三眾突吉羅。若打得戒
T23n1440_p0554b14║   沙彌盲瞎聾瘂波利 婆沙摩那埵比丘。悉波
T23n1440_p0554b15║   逸提。戲笑打他突吉羅。六 罪人五 法人越濟
T23n1440_p0554b16║   人賊住 人。本破戒捨戒還俗 更作比丘。在家
T23n1440_p0554b17║   無師僧 污比丘尼。殺阿羅漢不能男不見擯。
T23n1440_p0554b18║   不作擯惡邪不除擯打者皆突吉羅。若打他
T23n1440_p0554b19║   或波羅夷。或僧 殘。或偷 蘭遮。或突吉羅或波
T23n1440_p0554b20║   逸提。若殺心打他死者波羅夷。不死偷 蘭
T23n1440_p0554b21║   遮。若婬亂 心打比丘尼式叉摩尼沙彌尼白
T23n1440_p0554b22║   衣女人。悉僧 殘。若無殺意但 瞋心打比丘。波
T23n1440_p0554b23║   逸提。打不滿及打餘人。皆突吉羅。
T23n1440_p0554b24║   　　　九十事 第四十九
T23n1440_p0554b25║   此是共戒。尼俱 波逸提。三眾突吉羅。此與前
T23n1440_p0554b26║   戒打擬為異。餘義盡同前 戒。若打波逸提。
T23n1440_p0554b27║   舉擬欲打便 止突吉羅。以 打不滿故。此戒本
T23n1440_p0554b28║   意不規打。直欲掌擬令其惱怖。但 擬波夜提。
T23n1440_p0554b29║   如本意欲女人上出精。若遂意僧 殘。若不精
T23n1440_p0554c01║   出。直摩捉便 止。偷 蘭遮。若本心直規摩捉。樂
T23n1440_p0554c02║   意僧 殘。此二 戒亦爾。是中犯者。若比丘舉手
T23n1440_p0554c03║   掌脚掌。舉肘舉膝杖。擬向比丘波逸提。擬
T23n1440_p0554c04║   向比丘尼式叉摩尼沙彌尼突吉羅。若擬向
T23n1440_p0554c05║   得戒沙彌盲瞎聾瘂波利 婆沙摩那埵苦切驅
T23n1440_p0554c06║   出等羯磨人。皆波逸提。六 罪人五 法人越
T23n1440_p0554c07║   濟人賊住 人。本破戒捨戒還俗 更作比丘。在
T23n1440_p0554c08║   家無師僧 污比丘尼。殺阿羅漢不見擯不作
T23n1440_p0554c09║   擯。惡邪不除擯不能男。盡突吉羅。或有擬
T23n1440_p0554c10║   向。波羅夷偷 蘭遮波逸提突吉羅。若殺心擬
T23n1440_p0554c11║   向他死者波羅夷。不死者偷 蘭遮。不作殺
T23n1440_p0554c12║   心但 瞋心擬向比丘波逸提。餘身分擬向突
T23n1440_p0554c13║   吉羅。擬向餘人突吉羅。不犯者。若比丘舉
T23n1440_p0554c14║   掌。遮惡獸若遮惡人。如是等為救護恐難。
T23n1440_p0554c15║   不犯。
T23n1440_p0554c16║   　　　九十事 第五 十
T23n1440_p0554c17║   此是共戒。少分不共。尼覆藏七波羅夷。波逸
T23n1440_p0554c18║   提。覆藏行婬波羅夷。此不共戒。三眾突吉
T23n1440_p0554c19║   羅。無根誹謗他有四種。以 無根波羅夷謗他
T23n1440_p0554c20║   僧 殘。以 無根出佛身血無根破僧 輪。謗他四
T23n1440_p0554c21║   人偷 蘭遮。以 無根僧 殘謗他波逸提。以 無根
T23n1440_p0554c22║   波逸提波羅提提舍尼突吉羅。謗他突吉羅。
T23n1440_p0554c23║   是名四種。向未受具 戒人說他麁罪有三
T23n1440_p0554c24║   種。一 波羅夷僧 殘。得波逸提。二 說他出佛
T23n1440_p0554c25║   身血破僧 輪。得對首偷 蘭遮。三說他波逸
T23n1440_p0554c26║   提波羅提提舍尼突吉羅。得突吉羅。覆藏麁
T23n1440_p0554c27║   罪有三種。覆藏波羅夷僧 殘。得波逸提。覆藏
T23n1440_p0554c28║   出佛身血壞僧 輪得對首偷 蘭遮。下三篇。得
T23n1440_p0554c29║   突吉羅。
T23n1440_p0555a01║   　　　九十事 第五 十一
T23n1440_p0555a02║   此是共戒。比丘尼俱 波逸提。三眾突吉羅。此
T23n1440_p0555a03║   戒體。若比丘為惱故令失食。將向白衣舍惱
T23n1440_p0555a04║   使令還。是中犯者。若比丘語餘比丘言。汝來
T23n1440_p0555a05║   共到 他家。若未來入 城門。令還者突吉羅。若
T23n1440_p0555a06║   入 城門令還者亦突吉羅。若未來入 外門中
T23n1440_p0555a07║   門內門。令還者突吉羅。若入 內門未至聞
T23n1440_p0555a08║   處。令還者亦突吉羅。若至聞處令還者波逸
T23n1440_p0555a09║   提。如跋難陀語達摩令還時。檀越聞處。是名
T23n1440_p0555a10║   聞處。若檀越偶 出見其還去。喚使令住 。若聞
T23n1440_p0555a11║   而不住 突吉羅。若不聞者波逸提。
T23n1440_p0555a12║   　　　九十事 第五 十二
T23n1440_p0555a13║   此是共戒。比丘尼俱 波逸提。三眾突吉羅。此
T23n1440_p0555a14║   戒體。無病無餘因緣。露地然火向得罪。冷熱
T23n1440_p0555a15║   風病隨何 病須火消息。是名病可然火物。凡
T23n1440_p0555a16║   有五 種。一 草二 木三牛屎四木皮五 糞掃。此
T23n1440_p0555a17║   五 種物。若自然若使人然波逸提。必在無覆
T23n1440_p0555a18║   障處然向物五 事 中若一 時以 五 種著火中。
T23n1440_p0555a19║   一 波逸提。若一 一 著火中。一 一 波逸提。若
T23n1440_p0555a20║   他先然火。後隨何 事 著火中。各得波逸提。若
T23n1440_p0555a21║   與他前 已然薪突吉羅。若手把火東西房無
T23n1440_p0555a22║   罪。若以 一 莖小薪若一 把草著火中波逸提。
T23n1440_p0555a23║   若露地火灰炭著火中突吉羅。不犯者。若
T23n1440_p0555a24║   病若煮飯煮羹煮粥煮肉煮湯煮染熏鉢治杖
T23n1440_p0555a25║   治戶鉤。如是等因緣不犯。若行路盛寒不
T23n1440_p0555a26║   犯。
T23n1440_p0555a27║   　　　九十事 第五 十三
T23n1440_p0555a28║   此是共戒。比丘尼俱 波逸提。三眾不犯。羯磨
T23n1440_p0555a29║   跋難陀者。或言驅出羯磨。或言依止羯磨。
T23n1440_p0555b01║   或言不見擯羯磨。或言惡邪不除擯羯磨。佐
T23n1440_p0555b02║   助 六 群比丘者。或言六 群中一 人。或言六 群
T23n1440_p0555b03║   門徒甚多。是門徒中一 人僧 事 者。若白羯磨
T23n1440_p0555b04║   白二 白四。若布薩說戒自恣。若差十四人。是
T23n1440_p0555b05║   中犯者。若比丘如法僧 事 與欲竟後悔言。我
T23n1440_p0555b06║   不應與波逸提。隨心悔言。一 一 波逸提。除僧
T23n1440_p0555b07║   羯磨事 。僧 凡所斷事 。和合作已後悔譏呵突
T23n1440_p0555b08║   吉羅。若僧 如法作一 切羯磨事 已。後呵言不
T23n1440_p0555b09║   可波逸提。若僧 作一 切羯磨事 。作不如法。
T23n1440_p0555b10║   當時力 不能有所轉易故。默然而不呵。後言
T23n1440_p0555b11║   不可無罪。除僧 羯磨。一 切非羯磨事 。眾僧 和
T23n1440_p0555b12║   合共斷決之 。後更呵者。若順法順毘尼者波
T23n1440_p0555b13║   逸提。若雖是王制 。不順毘尼突吉羅。
T23n1440_p0555b14║   　　　九十事 第五 十四
T23n1440_p0555b15║   此是共戒。比丘尼俱 波逸提。三眾無犯。邊小
T23n1440_p0555b16║   房者。或言。諸房舍最是邊外故言邊。又言。房
T23n1440_p0555b17║   舍卑陋少諸臥具 所須。於三品中最是下者。
T23n1440_p0555b18║   故名為邊。與諸比丘結戒者。為佛法尊重故。
T23n1440_p0555b19║   為息誹謗故。與未受大戒一 房過二 宿波逸
T23n1440_p0555b20║   提。所以 聽二 宿者。以 若都不聽。或有失命
T23n1440_p0555b21║   因緣。又若不聽二 宿。必有種種惱事 因緣。以
T23n1440_p0555b22║   憐愍故。得共二 宿。以 護佛法故。不聽三宿。未
T23n1440_p0555b23║   受大戒者。除比丘比丘尼。餘一 切人是。舍
T23n1440_p0555b24║   有四種。一 者一 切覆一 切障。二 者一 切障不
T23n1440_p0555b25║   一 切覆。三者一 切覆半障。四者一 切覆少障。
T23n1440_p0555b26║   是中犯者。若比丘與未受大戒人。四種舍中
T23n1440_p0555b27║   宿過二 夜波逸提。起已還臥。得爾所波夜
T23n1440_p0555b28║   提。若通夜坐不犯。若共宿過二 夜已。第三夜
T23n1440_p0555b29║   更共異人宿波逸提。以 前 人相續故。若共宿
T23n1440_p0555c01║   二 夜已。移在餘處。過一 宿已還共同宿無過。
T23n1440_p0555c02║   若直有覆無障突吉羅。若但 有障無覆突吉
T23n1440_p0555c03║   羅。若却入 內閉戶無犯。若大籬牆內無過。
T23n1440_p0555c04║   若黃門二 根共宿一 夜突吉羅。過二 宿波逸
T23n1440_p0555c05║   提若一 切覆三邊障一 邊不障。突吉羅。
T23n1440_p0555c06║   　　　九十事 第五 十五
T23n1440_p0555c07║   此是共戒。比丘尼俱 波逸提。三眾突吉羅。阿
T23n1440_p0555c08║   利 吒比丘先是外道弟子。外道邪師遣入 佛
T23n1440_p0555c09║   法中。倒亂 佛法。其人聰明利 根。不經少時
T23n1440_p0555c10║   通達三藏。即便 倒說云 。行障道法不能障
T23n1440_p0555c11║   道。盡其智辯不能令成。此戒體。先三軟語約
T23n1440_p0555c12║   勅 不止。次僧 中白四羯磨約勅 。若如法如律
T23n1440_p0555c13║   如佛教三諫不止波逸提。三眾惡邪不除。亦
T23n1440_p0555c14║   三教不止。盡滅擯。
T23n1440_p0555c15║   　　　九十事 第五 十六
T23n1440_p0555c16║   此是共戒比丘尼俱 波夜提。三眾不犯。與諸
T23n1440_p0555c17║   比丘結戒者。為滅惡法故為佛法清淨故。此
T23n1440_p0555c18║   戒體。若比丘知比丘如法作惡邪不除擯。便
T23n1440_p0555c19║   與共住 同室宿波逸提。共事 者。有二 種事 。
T23n1440_p0555c20║   一 法事 二 財物事 。共住 者。共是人住 。作白白
T23n1440_p0555c21║   二 白四羯磨布薩說戒自恣差十四人羯磨。
T23n1440_p0555c22║   是中犯者。若比丘共擯人作法事 。若教經法
T23n1440_p0555c23║   若羯磨波逸提。若經說。事 事 波逸提。若別 句
T23n1440_p0555c24║   說。句句波逸提。若從擯人問義受經亦如是。
T23n1440_p0555c25║   共財者。若比丘與擯人衣鉢乃至與終身藥。
T23n1440_p0555c26║   皆波逸提。若從擯人取衣鉢。乃至取終身藥。
T23n1440_p0555c27║   皆波逸提。若四種舍中共臥取者波逸提。
T23n1440_p0555c28║   起已還臥。隨起還臥。一 一 波逸提。若通夜坐
T23n1440_p0555c29║   不臥。突吉羅。
T23n1440_p0556a01║   　　　九十事 第五 十七
T23n1440_p0556a02║   此是共戒。比丘尼俱 波逸提。三眾無犯。此戒
T23n1440_p0556a03║   體。若比丘知是滅擯沙彌。便 畜營恤共事 共
T23n1440_p0556a04║   宿波逸提。是中犯者。若比丘教擯沙彌經法
T23n1440_p0556a05║   若偈說。偈偈波逸提。若經說事 事 波夜提。若
T23n1440_p0556a06║   別 句說。句句波逸提。若從擯沙彌受經讀誦
T23n1440_p0556a07║   亦如是。若與衣鉢乃至終身藥。皆波逸提。若
T23n1440_p0556a08║   從取鉢取衣乃至終身藥。皆波逸提。若四種
T23n1440_p0556a09║   房中共宿波逸提。若起已還臥。隨起還臥。隨
T23n1440_p0556a10║   得爾所波逸提。若通夜坐不臥亦波逸提。
T23n1440_p0556a11║   若沙彌惡邪不除三教不止。與滅擯羯磨。若
T23n1440_p0556a12║   服俗 作白衣。後還作沙彌。即先羯磨。若受
T23n1440_p0556a13║   具 戒亦即先羯磨。若根變作沙彌尼。亦即先
T23n1440_p0556a14║   羯磨。三眾共惡邪不除擯。共宿共事 共住 。突
T23n1440_p0556a15║   吉羅。共滅擯三眾共宿共事 。亦突吉羅。
T23n1440_p0556a16║   　　　九十事 第五 十八
T23n1440_p0556a17║   此是共戒。比丘尼俱 波逸提。三眾不犯。若寶
T23n1440_p0556a18║   者。金銀車璩馬瑙琉璃真珠若金薄金像
T23n1440_p0556a19║   凡是寶器。捉者一 切波逸提。若金像 自捉
T23n1440_p0556a20║   舉波逸提。若淨人共舉無犯。一 切似 寶若捉
T23n1440_p0556a21║   若舉無犯。若以 似 寶作女人莊嚴具 。捉者突
T23n1440_p0556a22║   吉羅。若以 作男子莊嚴具 。除矛矟弓箭刀
T23n1440_p0556a23║   杖。作鞍勒 鞭帶。一 切捉者無犯。若捉鎧一
T23n1440_p0556a24║   切樂器突吉羅。若自捉錢突吉羅。若比丘捉
T23n1440_p0556a25║   重寶波逸提。若使三眾白衣捉無犯。除僧
T23n1440_p0556a26║   坊內若住 處內若有人忘寶。應如是立心取。
T23n1440_p0556a27║   有主 來索當還。是應爾。僧 坊內者。牆塹籬
T23n1440_p0556a28║   障內。住 處內者。隨白衣舍安止比丘住 處。
T23n1440_p0556a29║   是名住 處內。此二 處有人忘寶在中。若有淨
T23n1440_p0556b01║   人教取看弆。若無淨人應自取舉。若有主
T23n1440_p0556b02║   來應問相。相應然後與。若不相應不應與。
T23n1440_p0556b03║   若僧 籬牆外復白衣住 處不應取。次第法
T23n1440_p0556b04║   如律文說。
T23n1440_p0556b05║   　　　九十事 第五 十九
T23n1440_p0556b06║   此是共戒。尼波逸提。三眾突吉羅。新衣者。不
T23n1440_p0556b07║   問新故。自以 初 得故名為新。色有五 大色。黃
T23n1440_p0556b08║   赤青黑白。黃者。欝金根黃藍染。赤者。羊草落
T23n1440_p0556b09║   沙染。青者。或言藍黛。是或言其流。非即是
T23n1440_p0556b10║   也。是亦禁。餘未識其本。凡此五 大色。若自染
T23n1440_p0556b11║   突吉羅。若作衣不成受。若作應量衣不應量
T23n1440_p0556b12║   衣。一 切不得著。若先得五 大色衣。後更改作
T23n1440_p0556b13║   如法色。則 成受持。若先作如法色。後以 五 大
T23n1440_p0556b14║   色後壞者。不成受持。雖不成受。若作三點淨
T23n1440_p0556b15║   者。得一 切處著。若紺黑青作衣不成受持。
T23n1440_p0556b16║   除三衣。餘一 切衣但 作三點淨著無過。若
T23n1440_p0556b17║   皂木蘭作衣。一 切得作亦成受持。若非純
T23n1440_p0556b18║   青淺青及碧。作點淨得作衣裏。舍勒 外若不
T23n1440_p0556b19║   現得著。若作現處衣盡不得著。赤黃白色。
T23n1440_p0556b20║   色不純大者亦如是。除富羅革屣。餘一 切
T23n1440_p0556b21║   衣臥具 物乃至腰帶。盡應三點淨。若不點
T23n1440_p0556b22║   淨著用者。皆波逸提。一 切不如法色衣不成
T23n1440_p0556b23║   受持。一 切如法色衣則 成受持。一 切如法色
T23n1440_p0556b24║   衣不如法色衣。不作淨著者。皆波逸提。若
T23n1440_p0556b25║   衣故點滅猶是淨衣。不須更點淨。若先點淨
T23n1440_p0556b26║   衣。更以 新物段補。設十處五 處。但 一 處作
T23n1440_p0556b27║   一 點淨。不須一 一 淨也。以 皆却刺補故。若
T23n1440_p0556b28║   但 直縫者應各各作點淨。若却刺補衣若直
T23n1440_p0556b29║   縫補衣。設不作點淨著者突吉羅。凡淨法有
T23n1440_p0556c01║   三種。一 者如法三點淨衣。一 切漿須作淨者。
T23n1440_p0556c02║   比丘得自作。二 者若果菜五 種子。應沙彌
T23n1440_p0556c03║   白衣作淨。三者若得二 重以 上革屣若得
T23n1440_p0556c04║   新靴。應令白衣著行五 六 七步。即是作淨。
T23n1440_p0556c05║   如畜寶用種種寶販賣物。此三種物盡白衣
T23n1440_p0556c06║   邊作淨。復有二 種淨。一 故作淨。如界采五
T23n1440_p0556c07║   種子淳漿。若火若刀 若爪甲若水故作淨。
T23n1440_p0556c08║   是名故作淨。二 者不故作淨。如果菜五 種
T23n1440_p0556c09║   子。若刀 火自墮上。即名作淨。鸚鵡亦爾。
T23n1440_p0556c10║   若雨墮漿中。即名為淨。是名不故作淨。凡
T23n1440_p0556c11║   壞色作點淨三種。一 青二 皂三木蘭。若如法
T23n1440_p0556c12║   色衣。以 五 大色作點著者突吉羅除五 大色。
T23n1440_p0556c13║   有純色黃藍欝金落沙青黛及一 切青。名純
T23n1440_p0556c14║   色亦不得著。若黃赤白衣雖三點淨著。突吉
T23n1440_p0556c15║   羅。若先衣財時作點淨。後染作色成已。若
T23n1440_p0556c16║   更不點淨無咎。以 先淨故。五 純色衣不成受
T23n1440_p0556c17║   持。若作三點淨著。得突吉羅。若先純色後
T23n1440_p0556c18║   以 如法色壞。則 成受持。紫草[木*柰]皮櫱皮地
T23n1440_p0556c19║   黃紅緋染色黃櫨木。盡皆是不如法色。以 如
T23n1440_p0556c20║   法色更染覆上。則 成受持。若先如法色。後以
T23n1440_p0556c21║   不如法色。更染作點淨得著。不成受持。
T23n1440_p0556c22║   　　　九十事 第六 十
T23n1440_p0556c23║   此是共戒。比丘尼俱 波逸提。三眾突吉羅。是
T23n1440_p0556c24║   中犯者。若比丘未滿十五 日浴者波逸提。若
T23n1440_p0556c25║   滿十五 日若過不犯。除熱時者。春殘一 月半
T23n1440_p0556c26║   夏初 一 月。是二 月半名熱時。律師云 。天竺
T23n1440_p0556c27║   早熱。是名天竺熱時。如是隨處熱時早晚。
T23n1440_p0556c28║   數取二 月半。於中浴無犯。病者。冷熱風
T23n1440_p0556c29║   病洗浴得差名病時。風時。必有塵坌污身
T23n1440_p0557a01║   體。是名風時。雨時者。必使雨水濕衣污染身
T23n1440_p0557a02║   體。是名雨時。作時者。乃至掃僧 坊地五 六
T23n1440_p0557a03║   尺。名為作時。行路時者。乃至半由旬若來
T23n1440_p0557a04║   若去。是中犯者。若比丘昨日來今日浴波逸
T23n1440_p0557a05║   提。若明日去今日浴波逸提。若即日來去經
T23n1440_p0557a06║   半由旬浴者無犯。若無諸因緣。減半月浴者
T23n1440_p0557a07║   波逸提。若有因緣。不語餘比丘輒浴者。突吉
T23n1440_p0557a08║   羅。
T23n1440_p0557a09║   　　　九十事 第六 十一
T23n1440_p0557a10║   此是共戒。比丘尼俱 波逸提。三眾突吉羅。與
T23n1440_p0557a11║   諸比丘結戒者。為憐愍故。為斷罪惡故。為
T23n1440_p0557a12║   長敬信 心故。是中犯者。有一 種奪畜生命波
T23n1440_p0557a13║   逸提。自奪教奪遣使。凡三事 以 成殺罪。一
T23n1440_p0557a14║   眾生想。二 殺眾生意。三斷命波逸提。自殺
T23n1440_p0557a15║   者。欲令死故。若手拳若以 頭脚若杖木瓦石
T23n1440_p0557a16║   刀 矟弓箭等能殺眾生物。以 此打擲。若死者
T23n1440_p0557a17║   波逸提。若不即死後因是死波逸提。若不即
T23n1440_p0557a18║   死後不因是死突吉羅。若以 毒藥著眼中。若
T23n1440_p0557a19║   著身處分中。若著食中若著行處臥處。若死
T23n1440_p0557a20║   不死義如前 說。若作弶機撥按腹墮胎。乃
T23n1440_p0557a21║   至母腹中初 得二 根。念欲令死不死義。如前
T23n1440_p0557a22║   說。若教殺若遣使殺。教使殺此乃殺彼突
T23n1440_p0557a23║   吉羅。教令來殺乃去時殺突吉羅。如是種
T23n1440_p0557a24║   種殺義。如波羅夷中說。正以 人與畜生為異
T23n1440_p0557a25║   耳。
T23n1440_p0557a26║   　　　九十事 第六 十二
T23n1440_p0557a27║   此是共戒。比丘尼俱 波夜提。三眾突吉羅。是
T23n1440_p0557a28║   中犯者。有六 因緣。一 生。二 受具 戒。三犯。四
T23n1440_p0557a29║   問。五 物。六 法。生者有二 種。一 問餘比丘。汝
T23n1440_p0557b01║   何 時生。問汝腋下何 時毛生。口邊何 時生鬚。
T23n1440_p0557b02║   咽喉何 時現。受具 戒有四種。若比丘問餘
T23n1440_p0557b03║   比丘。汝何 時受具 戒。二 誰是汝和上阿闍
T23n1440_p0557b04║   梨。誰是汝教授師。三問汝於十眾受具 戒五
T23n1440_p0557b05║   眾中受耶。四問汝於界外受具 戒為界內受
T23n1440_p0557b06║   耶。犯者。有四種。一 言犯僧 殘。二 犯波逸提。
T23n1440_p0557b07║   三犯波羅提提舍尼。四犯突吉羅。問者。問
T23n1440_p0557b08║   他比丘。汝某聚落行某巷行。到 某家坐。某
T23n1440_p0557b09║   處共某女人語。是惡名女人也。到 某尼坊共
T23n1440_p0557b10║   某尼語耶。惡名尼也。是名問。物者。若比丘
T23n1440_p0557b11║   語餘比丘。汝誰同心用鉢乃至終身藥。法
T23n1440_p0557b12║   者。若比丘語他比丘。莫多畜衣。莫數數食。
T23n1440_p0557b13║   莫別 眾食。莫他不請入 他家。莫非時入 聚落。
T23n1440_p0557b14║   莫不著僧 伽 梨入 村邑。於前 六 事 中。生者或
T23n1440_p0557b15║   得波逸提。或得突吉羅或無罪。若推其生時。
T23n1440_p0557b16║   年歲及三相久 近。未應受具 戒而受具 戒。
T23n1440_p0557b17║   前 人實不得戒。為慈愍好心語者無罪。若故
T23n1440_p0557b18║   欲令其疑悔突吉羅。若前 人有戒欲惱令疑
T23n1440_p0557b19║   悔波逸提。若以 後五 事 。欲令疑悔故語者。
T23n1440_p0557b20║   不問前 比丘疑悔不疑悔。盡波逸提。除此六
T23n1440_p0557b21║   事 。更以 餘事 欲令疑悔故語者突吉羅。所謂
T23n1440_p0557b22║   語比丘言。汝多眠多食多語言等。是人非比
T23n1440_p0557b23║   丘非沙門非釋子。若以 此六 事 。令餘人疑悔
T23n1440_p0557b24║   者突吉羅。所謂若比丘尼三眾。在家無師僧
T23n1440_p0557b25║   本破戒。還俗 後作比丘。越濟人賊住 滅擯人。
T23n1440_p0557b26║   六 罪人五 法人。狂心亂 心病壞心。殺阿羅漢
T23n1440_p0557b27║   污比丘尼本不能男。盡突吉羅。若得戒沙彌
T23n1440_p0557b28║   盲瞎聾瘂。不見擯不作擯惡邪不除擯。波利
T23n1440_p0557b29║   婆沙摩那埵依止等四羯磨人。盡波逸提。若
T23n1440_p0557c01║   以 此六 事 。遣使教人突吉羅。
T23n1440_p0557c02║   　　　九十事 第六 十三
T23n1440_p0557c03║   此是共戒。比丘尼俱 波逸提。三眾突吉羅。是
T23n1440_p0557c04║   中犯者。若比丘以 一 指擊攊他比丘波逸提。
T23n1440_p0557c05║   若以 二 三乃至九指一 一 擊攊。一 一 波逸提。
T23n1440_p0557c06║   若十指一 時擊攊。一 波逸提若擊攊比丘尼
T23n1440_p0557c07║   三眾。六 罪人五 法人。狂心亂 心病壞心。在家
T23n1440_p0557c08║   無師僧 。如是等人盡突吉羅。盲瞎聾瘂波利
T23n1440_p0557c09║   婆沙摩那埵得戒沙彌。不作不見惡邪不除
T23n1440_p0557c10║   依止等四羯磨人。盡波逸提。若以 木擊攊突
T23n1440_p0557c11║   吉羅。若教人擊攊突吉羅。十七群擊攊死者。
T23n1440_p0557c12║   是年少小比丘也。
T23n1440_p0557c13║   　　　九十事 第六 十四
T23n1440_p0557c14║   此是共戒。比丘尼俱 波逸提。三眾突吉羅。
T23n1440_p0557c15║   與諸比丘結戒者。為佛法尊重故。為長敬信
T23n1440_p0557c16║   故。不廢正業故。為修 正念故。是中犯者。
T23n1440_p0557c17║   有八 種。一 者作喜。二 者作樂。三者作笑。四者
T23n1440_p0557c18║   戲。五 者弄水。六 者令他喜。七者令他樂。八
T23n1440_p0557c19║   者令他笑。若比丘於八 事 中趣為一 事 。若
T23n1440_p0557c20║   拍水若倒沒。若如魚宛轉。若一 臂浮若兩
T23n1440_p0557c21║   臂浮。若身涌若仰浮。如是等種種非威儀
T23n1440_p0557c22║   事 。一 一 波逸提。乃至槃上有水。若坐床上
T23n1440_p0557c23║   以 指畫之 突吉羅。不犯者。若為學浮若直渡
T23n1440_p0557c24║   者。不犯。
T23n1440_p0557c25║   　　　九十事 第六 十五
T23n1440_p0557c26║   此是共戒。比丘尼俱 波逸提。三眾突吉羅。舍
T23n1440_p0557c27║   有四種。一 切覆一 切障。一 切障不一 切覆。一
T23n1440_p0557c28║   切覆不一 切障。一 切覆少障。是中犯者。若比
T23n1440_p0557c29║   丘是四種舍中。共女人畜生女宿波逸提。
T23n1440_p0558a01║   若起還臥。隨起還臥。得爾所波逸提。不犯者。
T23n1440_p0558a02║   通夜不臥。乃至異舍有女人宿。孔容狸子入
T23n1440_p0558a03║   處。是舍中宿波逸提。若房中有一 女人。一
T23n1440_p0558a04║   波逸提。有十女人。十波逸提。此戒亦身教成
T23n1440_p0558a05║   罪。亦人上成罪。一 臥一 波逸提。十臥十波逸
T23n1440_p0558a06║   提。是名身教成罪。若一 臥有一 女人一 墮。
T23n1440_p0558a07║   若一 臥時有十女人十墮。是名人上得罪。若
T23n1440_p0558a08║   舍一 切覆無障突吉羅。若一 切覆三邊有障。
T23n1440_p0558a09║   一 邊無障。若乃至一 邊有障三邊無障突吉
T23n1440_p0558a10║   羅。若四邊有障不一 切覆突吉羅。若一 切覆
T23n1440_p0558a11║   一 切障。不問大小。盡波逸提。若作都堂招提
T23n1440_p0558a12║   舍。同覆同障。設使堂舍中有諸小房。雖房房
T23n1440_p0558a13║   各異。以 堂同故。是一 房。必使堂四邊有障。
T23n1440_p0558a14║   上覆亦同。若比丘在堂內小房中自閉房戶。
T23n1440_p0558a15║   女人復在一 小房中。以 堂一 覆故波逸提。若
T23n1440_p0558a16║   白衣舍內房舍各異。若比丘在一 房中。女人
T23n1440_p0558a17║   在餘房。若比丘不閉房戶突吉羅。閉戶無犯。
T23n1440_p0558a18║   若是房牆障相連。上復同覆而並 戶。出入 處
T23n1440_p0558a19║   異。雖相連同覆。但 比丘閉戶無罪。若樹下
T23n1440_p0558a20║   突吉羅。若女人是畜生女堪作婬欲者波逸
T23n1440_p0558a21║   提。若不堪任作婬欲者。如石女根壞鬼神女
T23n1440_p0558a22║   天女鴿雀等。突吉羅。
T23n1440_p0558a23║   　　　九十事 第六 十六
T23n1440_p0558a24║   此是共戒。比丘尼俱 波逸提。三眾突吉羅。是
T23n1440_p0558a25║   中犯者。有六 種色聲香味觸法。色者。若比
T23n1440_p0558a26║   丘作象色馬色羊色水牛色。如是等可畏色。
T23n1440_p0558a27║   問此是常所見事 。何 以 怖畏。答以 非時故令
T23n1440_p0558a28║   人怖也。若能令人怖若不能。皆波逸提。是
T23n1440_p0558a29║   名色。聲香味亦如是。以 非時故令人怖也。
T23n1440_p0558b01║   味者。若比丘問他比丘。汝今日用何 物噉食。
T23n1440_p0558b02║   答言。用酪魚。又言。若用酪魚噉飯者。是人
T23n1440_p0558b03║   得癩癬病。若眾令怖若不怖皆波逸提。如是
T23n1440_p0558b04║   等名味。觸者。若他先敷堅物用坐。欲令怖故
T23n1440_p0558b05║   去堅敷軟。事 相忽異。令驚怖也。去軟著堅亦
T23n1440_p0558b06║   爾。如是等以 種種異觸怖他。名觸也。法者。
T23n1440_p0558b07║   若比丘語餘比丘。汝莫於生菜中大小便 。當
T23n1440_p0558b08║   墮地獄餓鬼畜生。若能令怖若不能。皆波
T23n1440_p0558b09║   逸提。若比丘自以 六 事 怖。若教他怖餘比丘。
T23n1440_p0558b10║   若能令怖若不能。皆波逸提。除此六 事 。更
T23n1440_p0558b11║   以 餘事 怖比丘者突吉羅。所謂若以 多眠多
T23n1440_p0558b12║   食多言語。當墮地獄餓鬼畜生。如是比丘
T23n1440_p0558b13║   怖他者突吉羅。若怖比丘尼三眾。六 罪人五
T23n1440_p0558b14║   法人。狂心亂 心病壞心。在家無師僧 越濟人。
T23n1440_p0558b15║   殺阿羅漢污比丘尼。本不能男一 切外道出
T23n1440_p0558b16║   家人。一 切在家人。盡突吉羅。得戒沙彌盲瞎
T23n1440_p0558b17║   聾瘂。波利 婆沙摩那埵。不見不作惡邪不除
T23n1440_p0558b18║   擯。依止等四羯磨人。盡波逸提。
T23n1440_p0558b19║   　　　九十事 第六 十七
T23n1440_p0558b20║   此是共戒。比丘尼俱 波逸提。三眾突吉羅。是
T23n1440_p0558b21║   中犯者。若比丘藏他比丘衣鉢戶鉤革屣。
T23n1440_p0558b22║   若覓不得波逸提。若覓得突吉羅。若藏石
T23n1440_p0558b23║   鉢金鉢銀鉢琉璃鉢。如是一 切諸寶鉢。若覓
T23n1440_p0558b24║   得不得。盡突吉羅。若藏五 大色衣駝毛牛
T23n1440_p0558b25║   毛羖羊毛雜羊毛衣盡突吉羅。若藏得戒沙
T23n1440_p0558b26║   彌波利 婆沙摩那埵盲瞎聾瘂依止等人不見
T23n1440_p0558b27║   不作惡邪不除擯人衣鉢。盡波逸提。若藏
T23n1440_p0558b28║   六 罪人五 法人在家無師僧 本比丘更出家越
T23n1440_p0558b29║   濟人賊住 人殺阿羅漢污比丘尼本不能男比
T23n1440_p0558c01║   丘尼三眾如是等人衣鉢。皆突吉羅。一 切百
T23n1440_p0558c02║   一 物藏。盡波逸提。若鉢未熏亦波夜提。若鉤
T23n1440_p0558c03║   鉢鍵[金*咨]一 切長衣鉢作淨畜者。乃至針筒
T23n1440_p0558c04║   藏者波逸提。若針筒有針波逸提。無針突吉
T23n1440_p0558c05║   羅。
T23n1440_p0558c06║   　　　九十事 第六 十八
T23n1440_p0558c07║   此是共戒。比丘尼俱 波逸提。三眾突吉羅。
T23n1440_p0558c08║   此戒體。本與他衣作誑心與。欲使役故。令
T23n1440_p0558c09║   他作已有想。作已便 奪波逸提。所以 不與重
T23n1440_p0558c10║   者。不根本與故。是中犯者。若比丘與比丘比
T23n1440_p0558c11║   丘尼式叉摩尼沙彌沙彌尼衣。他不還便 奪
T23n1440_p0558c12║   取者。波逸提。
T23n1440_p0558c13║   薩婆多毘尼毘婆沙卷第八